ዳዳዝም እና ዝግጁነት

ዳዳኢዝም በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቅ ያለ፣ ባህላዊ ውበት እና ባህላዊ እሴቶችን ውድቅ በማድረግ እና ትርምስን፣ ብልግናን እና ኢ-ምክንያታዊነትን በመቀበሉ የሚታወቅ የጥበብ እንቅስቃሴ ነበር። ይህ የ avant-garde እንቅስቃሴ በሥነ ጥበብ ዓለም ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል፣ እና በጣም ተደማጭነት ካላቸው ፅንሰ-ሀሳቦቹ አንዱ የተዘጋጀው ዝግጁ ነው። የዝግጅቶች ጽንሰ-ሀሳብ የተለመዱ የጥበብ እና የፈጠራ እሳቤዎችን ፈታኝ ፣ የጥበብ ግንዛቤ እና የተፈጠረበትን መንገድ አብዮት።

የዳዳይዝም መወለድ

በአንደኛው የዓለም ጦርነት መሀል በዙሪክ ስዊዘርላንድ የሚገኙ የኪነጥበብ ባለሙያዎች እና ምሁራን ህዝቡን ለማፍረስ እና አሁን ባለው ሁኔታ ቅር እንዳሰኛቸው ገልጸዋል። ስለዚህም ዳዳይዝም ለጦርነት አስፈሪነት፣ ለኢንዱስትሪያላይዜሽን እያደገ ለመጣው እና የማህበረሰቡን ውድቀት ለመከላከል የምክንያትና አመክንዮ ውድቀት ምላሽ ሆኖ ተወለደ። እንደ ማርሴል ዱቻምፕ፣ ዣን አርፕ እና ሃና ሆች ያሉ የዳዳ አርቲስቶች፣ እድልን፣ ብልግናን እና ፀረ-ጥበብን እንደ ተቃውሞ እና የማህበራዊ አስተያየት ዘዴ አድርገው ባህላዊ የኪነጥበብ እና የማህበራዊ ደንቦችን ለማፍረስ ፈለጉ።

የዳዳይዝም ባህሪያት

ዳዳኢዝም በምክንያት ፣በአመክንዮ እና በውበት ደንቦችን ውድቅ በማድረግ ተለይቷል። ሥር የሰደዱ እና የማያከብር መንፈስን ያቀፈ፣ ብዙ ጊዜ በአፈጻጸም፣ በማኒፌስቶ እና በእይታ ጥበብ የሚገለጥ ባህላዊ ፍረጃን የሚጻረር ነው። የዳዳ የስነ ጥበብ ስራዎች በኮላጅ፣ በፎቶሞንታጅ እና በተገኙ ነገሮች ምልክት ተደርጎባቸዋል፣ ይህም ከተለመዱት ጥበባዊ ቴክኒኮች እና ቁሶች ሥር ነቀል መውጣትን ያበስራል። ንቅናቄው ብጥብጥ እና መበታተንን አቅፎ በዘመኑ ተንሰራፍቶ የነበረውን የባህላዊ እሴቶች መበታተን እና መበታተን ያሳያል።

ዝግጁ-የተሰራ ጽንሰ-ሀሳብ

የዳዳኢስት ሥነ-ሥርዓት ማዕከላዊ የዝግጅቱ ጽንሰ-ሀሳብ ነበር ፣ በታዋቂነት በማርሴል ዱቻምፕ አሸናፊ። ዱቻምፕ ተራና በጅምላ የተሰሩ ነገሮችን እንደ ስነ ጥበብ ስላቀረበ ዝግጅቱ የጥበብ እደ-ጥበብን ተቃወመ። እነዚህን የዕለት ተዕለት ዕቃዎች እንደ ጥበብ በመምረጥና በመለየት፣ ስለ ጥበብ፣ ደራሲነት እና ዋጋ ምንነት መሠረታዊ ጥያቄዎችን አስነስቷል። ዝግጅቱ ከተለምዷዊ ጥበባዊ ፈጠራ ጽንፈኝነትን ይወክላል፣ ይህም ትኩረቱን ከአርቲስቱ ክህሎት ወደ የነገሩ ምርጫ እና አውድ በማሸጋገር ነው።

ተጽዕኖ እና ውርስ

የዳዳይዝም ተፅእኖ እና የዝግጁ ሰሪ ጽንሰ-ሀሳብ በመላው የኪነ-ጥበብ ዓለም ውስጥ ተስተጋብቷል ፣ እንደ ሱሪሊዝም ፣ ፖፕ አርት እና የፅንሰ-ሀሳብ ጥበብ ያሉ ተከታይ እንቅስቃሴዎችን በመቅረጽ። ሁለቱም ዳዳኢዝም እና ዝግጅቱ የተቋቋመውን ስርዓት ተቃውመዋል ፣ ይህም አርቲስቶች የጥበብ ድንበሮችን እና የአርቲስቱን በህብረተሰብ ውስጥ ያለውን ሚና እንዲጠይቁ አነሳስቷቸዋል። የዳዳኢዝም ውርስ እና ዝግጅቱ በሥነ ጥበባት ውስጥ የፈጠራ አመጽ እና የጽንፈኛ ፈጠራ ዘላቂ ኃይል እንደ ማረጋገጫ ሆነው ይቆያሉ።