የቁም ቀረጻ፣ እንደ የጥበብ ቅርጽ፣ ከጥንቷ ግሪክ በመጡ እና በህዳሴው ዘመን እንደገና በተነሱት ጥንታዊ ወጎች ላይ በጥልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል። የጥንታዊ ስነ ጥበብ ትሩፋት፣ ለሀሳባዊ ቅርፆች፣ ለተፈጥሮአዊነት እና ለዝርዝር ትኩረት በመስጠት፣ ሠዓሊዎች የሰውን ምስል በሶስት አቅጣጫዊ መልክ እንዴት እንደሚይዙ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል።
የጥንቷ ግሪክ ተጽእኖ፡- በቁም ሥዕል ላይ የጥንታዊ ተጽእኖ መነሻው ከጥንቷ ግሪክ ጀምሮ ነው፣ በዚያም ሠዓሊዎች የሰው ልጅን ትክክለኛ መጠን ካኖን መሥርተው የዜጎቻቸውን ማንነት ሕይወት በሚመስል ትክክለኛነት ለመያዝ ሲፈልጉ ነበር። የግሪክ ቀራፂዎች የቁም ጫጫታዎችን እና የርእሰ ጉዳዮቻቸውን ውበት እና ግለሰባዊነት የሚያከብሩ ባለ ሙሉ ርዝመት ምስሎችን ፈጥረዋል፣ በተጨማሪም የጥንታዊ ሚዛን፣ ስምምነት እና እውነታዊ ውበት መርሆዎችን ያካተቱ ናቸው።
የሮማውያን የቁም ሥዕል፡- ሮማውያን፣ በግሪክ ጥበብ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደሩ፣ የፖለቲካ መሪዎችን፣ ወታደራዊ ጀግኖችን እና ታዋቂ ዜጎችን ለማስታወስ የቁም ሥዕልን ወግ የበለጠ አዳብረዋል። በእርጅና እና በግለሰባዊ ገፅታዎቻቸው የሚታወቁ የሮማውያን የቁም ምስሎች የገዥውን ልሂቃን እሴቶች እና ሥልጣን የሚያንፀባርቁ ታዋቂ የጥበብ ዓይነቶች ሆነዋል።
የህዳሴ መነቃቃት፡- በህዳሴው ዘመን፣ የጥንታዊ ጥበብ እና ፍልስፍና እንደገና መገኘት የሰውን ቅርጽ የመግለጽ ፍላጎትን ቀስቅሷል። እንደ ዶናቴሎ፣ ማይክል አንጄሎ፣ እና ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ያሉ አርቲስቶች ከጥንታዊ የግሪክ እና የሮማውያን ቅርፃ ቅርጾች መነሳሻን ወስደዋል፣ ክላሲካል የውበት፣ የመጠን እና የመግለጫ ሃሳቦችን በራሳቸው ድንቅ ስራ ውስጥ በማካተት።
ኒዮ-ክላሲካል ሪቫይቫል፡- በሥዕል ቅርፃቅርፅ ላይ ያለው ክላሲካል ተጽእኖ በኒዮ-ክላሲካል ጊዜ ውስጥ ፀንቶ ቀጥሏል፣ምክንያቱም አርቲስቶች ለጥንታዊ የኪነ ጥበብ ቅርፆች ታላቅነት እና ውበት ምላሽ በመስጠት የጥንት ውበት መርሆዎችን ለማደስ ሲፈልጉ። እንደ አንቶኒዮ ካኖቫ እና ዣን-አንቶይን ሁዶን ያሉ ቅርጻ ቅርጾችን የቁም ሥዕሎቻቸውን ጊዜ የማይሽረው ውበት እና ሃሳባዊ ስሜት በማሳየት ክላሲካል ጭብጦችን እና ዘይቤዎችን ተቀብለዋል።
ዘመናዊ ትርጓሜዎች ፡ በዘመናዊው ዘመን፣ የኪነ ጥበብ ባለሙያዎች የውበት፣ የማንነት እና የውክልና ጭብጦችን በተለያዩ እና አዳዲስ መንገዶች በመዳሰስ በቁም ቀረጻቸው ላይ ያለውን የጥንታዊ ተፅእኖ መሳል ቀጥለዋል። ከባህላዊ እብነበረድ አውቶቡሶች እስከ ዘመናዊው የድብልቅ ሚዲያ ተከላዎች፣ የጥንታዊ ውበት ዘላቂ ትሩፋት የሰውን አምሳያ የመቅረጽ ጥበብ ውስጥ ይታያል።
በቁም ቀረጻ ላይ ያለውን የጥንታዊ ተጽእኖ በመመርመር፣ በባህሎች እና በዘመናት መካከል የሰውን ማንነት እና ውበት ገጽታ ለቀረጹት ጊዜ የማይሽራቸው ሀሳቦች እና ጥበባዊ ቴክኒኮች ጥልቅ አድናቆት እናገኛለን።